Uma Igreja cansada?

Deixo para a vossa reflexão este texto de Enzo Bianchi, abade do mosteiro de Bose, Itália, autor de muitos livros, como p.ex. "Porque rezar, como rezar", editado pela Paulus.

O panorama é pessimista. E confesso que, cá por estes lados, também não anda fácil...

Não se pode negar: muitos elementos da Igreja dizem-se cansados, não esperam mais. Muitos presbíteros e religiosos lamentam-se, muitos fiéis, cada vez mais, distanciam-se das formas visíveis de pertença à Igreja. Sabemo-lo também pelos Bispos: na Alemanha, na Áustria, na França e na Bélgica não são poucos aqueles que, de forma audível, deixam a Igreja, que pretendem apagar o seu nome da lista de paroquianos ou do registo de baptismos. Em Itália, com menos clamor, sem as contestações conhecidas dos anos setenta (séc. XX), regista-se o fenómeno daqueles que continuam a viver a sua fé "etsi ecclesia non daretur" (como se a Igreja não existisse).

Sim, estamos perante uma Igreja cansada, ou melhor, usando uma expressão do magistério papal, uma "ecclesia afflicta". Muitas vezes, nestes tempos, leio e releio São Basílio, o grande Padre da Igreja que no "De iudicio Dei" procurava compreender a situação eclesial do seu tempo: os seus juízos, os seus sofrimentos são muito semelhantes àqueles que eu sinto, na oração, no confronto com os homens e as mulheres que encontro. Não é um tempo fácil para a Igreja, porque ela se encontra ferida, dividida: nela muitos "se mordem", como escreveu Bento XVI, transformando cada diversidade , mesmo que legítima em conflito feroz, em condenação, em censura ou mesmo em intervenções obsessivas que fazem a caricatura do outro - que permanecesempre como um irmão/irmã pelo qual Cristo morreu, um membro da Igreja católica - até ao desprezo e à desligitimação... Na época cultural em que o sentido de pertença é muito ténue, ocorre estar atento e talvez mesmo reagir a este sinal que pode abrir um "cisma mudo", que não enfranquece apenas a Igreja, ma redu-la a um "movimento", como analisou com inteligência, recentemente, o secretário da CEI (Conferência Episcopal Italiana), mons. Crociata.

Mas de onde vem este cansaço? Existem causas visíveis? A diminutio da comunidade cristã em termos de membros e em particular de vocações à vida presbiteral e religiosa - pelo menos no Ocidente em que situa a Itália, porque é sobre esta realidade que fazemos análise - mesmo se não ameaça as convicções, torna mais difícil a vida eclesial e sobretudo cansa os presbíteros - cada vez mais sobrecarregados de serviços e trabalhos, com uma idade média cada vez mais alta - expõe a vida religiosa à tentação de não esperar mais de si mesma. Não esqueço o clima cultural em que vivemos, ou melhor, para o qual somos empurrados, cada vez mais marcado por valores que são o oposto dos valores cristãos: o esvanecimento dos princípios éticos, o desaparecimento do horizonte comunitário, o individualismo crescente, o niilismo, a egolatria, a ditadura das emoções e dos sentimentos, a incapacidade de perseverança, a perda do sentido de fidelidade. Conhecemos todos muito bem e de memória este elenco que diz muito da realidade em que vivemos, do ar que actualmente se respira.

Creio, no entanto, e convém reconhecer que há aspectos da vida interna da Igreja que contribuem para nos cansarmos. Quando penso no esforço feito pela minha geração , em obediência à Igreja, por um renovamento através do Concílio Vaticano II e vejo que hoje, muitos na Igreja trabalham contra o Vaticano II, criticando-o e distanciando-se dele, contra o Ecumenismo e contra a Reforma Litúrgica, verifico que, para muitos, é evidente um sentimento de confusão. Alguns dizem, com muito respeito: "Não percebo nada!", outros acabam por sofrer até à frustração...

Tanto cansaço para mudar, decorridos já quase cinquenta anos - um esforço feito com muito entusiasmo mas também com custos de sofrimento e submetendo as nossas nostalgias pessoais ao bem da vida eclesial - segundo as indicações do Concílio e do Papa: e hoje? Porque existem na Igreja vozes com o Papa e contra os Bispos e com os Bispos contra o Papa, quando se trata de celebrar a eucarístia, lugar por excelência da comunhão eclesial? Diz-se que o caminho ecuménico é irreversível, mas depois vemos que muitos querem corrigir o seu entendimento feito a partir do Vaticano II. Papa e Bispos ensinaram-nos que o verdadeiro ecumenismonão significava retorno à Igreja católica , mas antes caminho para a unidade que os católicos confessam ser um princípio, já presente na sua Igreja, mas que deve ser ainda completado, mais do que nunca, nas diversas formas e convergências. Teremos tido, talvez, Bispos e Papas como "maus professores"? E os "gestos", eloquentes, cumpridos pelos últimos Papasforam imprudentes, fábulas para não levar a sério?

Tenho quase setenta anos, trabalhei toda a minha vida para a Unidade das Igrejas e para a comunhão na minha Igreja, mas hoje sinto e constato tantas contradições. Sim, estou cansado, também eu, destas guerras entre facções eclesiais combatidas em blog's por meio de jornalistas complacentes; estou cansado de acusações que mostram como não se quer nem escutar, nem conhecer a verdade, mas apenas fazer calar o outro. E pergunto-me, como muitos outros: para onde vai a Igreja? Esta nossa Igreja que amámos tanto e que queremos continuar a amar, como membros leais, não aduladores e que não procura nem privilégios, nem promoções... Esta Igreja que amamos, mais do que a nós mesmos!

Enzo Bianchi

in http://monasterodibose.it/content/view/3958/26/1/2/lang,pt/